2021 成人高考高起专语文复习资料

新大纲解析及考试复习策略

高起点《语文》考试分析：总分 150 分，考试时间 120 分钟

第Ⅰ卷（客观题 40 分）

一、语言知识及运用（24 分）

1、字音及字形辨析

技巧：①常见字注音正确的可能性小，生僻字一般不会标错音。

②把字的音、形、义结合在一起来考虑，形近而音不同的别字是重点，生

僻字一般不会错。

审清题干：是找全都相同还是全都不同，是找有错别字还是找全部正确

的一组选项。

答题注意把控时间，优先用排除法。平时宜多积累。

2、词语运用题

技巧：①对词义的理解，先用自己熟悉或者会的词语去排除。

②对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上

的搭配。

灵活使用排除法，将自己熟悉且容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。

3、成语辨析

技巧：成语的使用其实就是成语和句子是否协调的问题。成语的正确使用有两个

前提：①掌握成语意思;②准确分析语境。

解题思路：

①看成语所在的语境：具体的语境往往是有区别语义的功能，我们在做题的过程

中不能忽视语境；

②把握成语的感情色彩：体会成语的褒义、贬义、中性等感情色彩；

③注意成语所指的对象：有些成语只适用于描述特定的人或事，如:专门指个体

或群体,专指人或事物，专用于男女或夫妻之间等。如果不了解它特定的适用对

象，就会出现选词不当的错误；

④语句中是否表达重复。

常见成语：（注意成语所指对象）

舞象之年（男子 15~20 岁）；金钗之年（女子 12 岁）；豆蔻年华（女子 13 岁）；

及笄(jī)之年（女子 15 岁）；碧玉年华（女子 16 岁）；桃李年华（女子 20

岁）；花信年华（女子 24 岁）；而立之年（30 岁）；不惑之年（40 岁）；

知命之年（50 岁）；耳顺之年（60 岁）；杖国之年（男子 70 岁）；

4、病句辨析题

病句类型分：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明

(歧义)、不合逻辑。

技巧：判断病句用排除法居多，注意回忆以前做的常见病句的标志。平时宜多读

一些文章，培养语感。

解题思路：检查句子的主干，是否缺成分--推敲词语运用，是否搭配--心里默读，

看是否有不同的句式混用--综合思考，是否符合逻辑思维，--凭借语感。

特别注意以下几种情况：

①介词“关于”“对于”“对”等开头的句子，注意主语的残缺。

②类似于“A”是“B”的句子，注意“A”“B”的协调，也可能是句式杂糅。

③动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。

④用"和""或"以及顿号连接的并列成分，注意歧义及内在逻辑顺序是否适当以及

意义的从属关系。

⑤前半句使用了“能否”、“可否”等双面词语，注意后半句是否与前半句协调。

⑥反问句及疑问句注意是否表意相反。

5、排序（语言连贯）题

技巧：先从语句形式方面考虑，要求话题一致，陈述对象一致，叙述角度一致，

情调保持一致，上下文句式保持基本一致，与上下文思路保持连贯。还要注意语

言音节上的和谐及押韵。

再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找

到相对应的信息。语言风格要前后一致。语段衔接，前瞻后顾，注意上下文主语

的承接及逻辑的内在联系，并用排除法寻找突破口。

解题思路：考查陈述对象(主语)是否一致，话题是否一致，前后句式是否一致，

情境是否吻合，音节是否和谐等。

二、阅读短文（16 分）

阅读短文以选择题方式进行理解分析能力考查。考生主要把握短文中每个段落主

要内容、段落词句及关键词语，将问题带入短文中，根据文意判断正误，同时需

要了解常见的一些修辞手法及作用。

常见的修辞手法及作用

（1）比喻的作用：将表达的内容说得生动、具体、形象。给人以深刻鲜明的印

象,使说理更透彻。

（2）拟人的作用：使具体事物人格化、语言生动、形象。

（3）夸张的作用：揭示事物的本质，烘托气氛，引起联想，使表达的事物更突

出、更鲜明。

（4）对比的作用：能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。

（5）借代的作用：可引人联想，形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。

（6）排比的作用：增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。

（7）对偶的作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美。

（8）反复的作用：突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。

（9）反问的作用：加强语气，激发读者的感情，使读者留下深刻印象。

（10）设问的作用：吸引读者，启发读者思考，加强作者思想的表达，引出下文，

承上启下。 

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第Ⅱ卷（主观题 110 分）

三、现代文阅读（25 分）

筛选文中的重点词语和中心观点，认真审题，完善简洁地回答问题等是现代文课

外阅读答题技巧。

（一）抓住题目把握中心思想

任何体裁的文章都是有章可循的，考生在做课外阅读时，如果抓住了文章的

题目，就能抓住文章的灵魂，就可以把握文章的整体。

说明文的题目往往能揭示说明的对象或对象的特征，从题目可推测出文章说

明的对象、说明的中心等。如何把握说明的中心内容？考生可沿着题目的内容，

理清文章的结构，一定要注意总说性的语段、过渡性的语段，通常在这样的语段

中能找出体现说明对象特征的词语或句子。

画重点词句：考生在阅读语段时，可以在重点地方(说明文各段的中心句，

各段的首括句、尾结句，文中的设问句、过渡句；记叙文开头和结尾句、议论抒

情的句子、景物描写的句子、人物描写的句子、承上启下的过渡句；议论文中标

志中心论点的词语，如“我认为”、“所以”、“总之”、“可见”、“综上所

述”等)用铅笔画线，以利于了解、分析问题，同时也节省了再次整体阅读的时

间，提高答题效率。可根据画线部分快速浏览，检查回答是否准确。

换角度审题：很多考生对答案检查了很多遍，也没有发现错误，主要原因有

两点：一是有些考生只检查答案，而没有再看看问题。二是一直用同样的思维方

式，考虑问题的同一个角度，当然只能得出同样的结果。防止这种错误出现就要

更换角度，重新审题思考，避免答题的片面性，使错误能及时得以纠正。

还原词句就近找论点：在记叙文阅读和议论文阅读中，经常设置如对某个词

语的理解、对某个语句含义的把握等问题。考生在回答这样的问题时，一定要牢

记“字不离词、词不离句、句不离段、段不离文”。

首先，找到这个词语或句子的出处。把词语或句子还原到文中，然后再思考

问题。只有结合具体语境，才能准确推断词语的含义，准确了解语句在文中所占

的位置。考生万不可一见到题就草率作答，这样极易断章取义，偏离文章中心。

其次，不要随意联系现实。有些考生在回答问题时，总喜欢联系现实，当现

实与文章内容不一致时，总认为文章的作者是错误的，然后就想当然地按照自己

的已有认知答题，完全不顾文章，这是大错特错的。

再次，遵循就近原则。议论文中经常设置这样的问题：某某文字直接证明的

道理是什么？某种论证方法的作用是什么？考生在回答时，首先应关注某某文字

前面或后面是否有说理性文字，如果有，那很可能就是答案。如果没有，再找某

某文字所在段的中心句，如果有中心句，那就是答案。如果没有，那么再找文章

的中心论点。

（二）依靠重点词完善采分点

有的考生做阅读题时，发现问题简单，自己会做，就盲目乐观，精神松懈，

考生常因此丢掉一些最基本的采分点。因此，考生越是认为试题容易，越应该慎

重。

特别提醒考生注意的是，说明文提炼信息准确度好把握，信息点回答不全面

却是个大问题。那么，如何全面筛选信息呢？在阅读时，尤其是阅读说明文时，

考生一定要注意“又、还、也、此外、而且”等词语。 

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（三）言简意赅分条作答

做课外阅读，需要书写的文字较多，一些考生常怀有侥幸心理，答案写得非

常详细，以便阅卷教师从中找到正确答案，结果往往适得其反。所以，考生回答

问题时，应言简意赅。考生可按照这样的思路去考虑问题：如果是正面的事实，

可以概括为“某某按照论点的内容去做了，有怎样的效果”；如果是反面的事实，

可以概括为“某某没按照论点的内容去做，有怎样的后果”。这样既节省笔墨，

又抓住了采分点。

有些问题的采分点较多，如果考生把所有的内容放在一起，混成一片，不利

于阅卷教师批阅。为了避免不必要的丢分，考生在回答此类问题时，应注意条理

的清晰。尤其是 3 分或 4 分的题，考生应在每一条答案前标明序号，以便阅卷教

师一目了然地抓住答案中的几个采分点。

（四）仔细审题避免丢分

不论阅读的题型如何，都必须审慎对待，细心透视题干的重点和考点。须知：

正确的审题是正确答题的基础和前提。在审视阅读题时，应注意两点：一要看懂

题干的字面义，重点词语要仔细推敲、体味；二要领悟题干的隐含义，明确考点、

命题要求和答题指向。越是似曾相识的题，越要仔细审题，避免丢分。

四、古诗文阅读和鉴赏（25 分）

鉴赏古代诗歌的形象、语言和表现手法

①要正确地解读

②通过吟诵达到动情

③把握意象，深入意境

④仔细品味诗的情致理趣

评价古代诗歌的思想内容

以诗作本身为本，从“文本”出发，深入理解其意，力求评价客观、公正。

应抓住关键诗句，透视其思想内容要从诗作的意象中发掘其思想内容要顾及全

篇，

顾及全人，要联系时代背景《考纲》的鉴赏评价，有三方面，可以概括为：

（一）写了什么

（1）鉴赏作品中的形象（事物、景物、人物形象），把握形象的特征，分析寓

于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

（2）语言、语意。鉴赏作品的语言包括

① 准确理解有关词语的特定意义（比喻意义、隐含意义、暗示意义）；

② 准确理解重要词语的深层含义和言外之意；

③ 赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。

（二）怎么写

表达技巧。就是分析作品运用了哪些表达技巧，这些表达技巧表达了什么内

容，有什么作用效果，最终表达了什么思想感情。使“可见”（形象）通过技巧

表现（表达）“不可见” （思想感情）

（三）为什么写

评价作品思想内容。

①概括主旨，简析作品的思想意义、人生意义、政治意义；

②赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格；

③评析作者、作品思想的时代局限性等。

如何鉴赏诗歌

（一）消除心理上的畏难情绪乃至恐惧心理诗言志对诗歌感情的理解几乎是诗歌

鉴赏的主要出发点。鉴赏诗歌其实主要是对诗人的情感理解。

（二）读、译，解决诗歌写的问题译诗,理解诗歌所写内容。这是诗歌鉴赏的重

要环节。但我们往往忽视了这一基本的做法。有一种观点认为，古诗一旦翻译，

就没味道了，所以不屑于译诗。但是对于赏析是必要的。如果对写景、咏物的诗，

描写对象都可能没搞清楚，就急着答题，肯定很难切合诗歌内容。正确理解诗歌

所写内容，最简单的方法是弄清楚每句诗的主语，这有助于正确理解诗歌内容。

读 析

律诗、绝句的起承转合；古代诗词的一般结构：先写景，后抒情。

诗歌创作的大致“套路”（赏析、背诵有效）

起、承、转、合

起句：写景叙事。

承句：承接上文，继续写景，叙事。

转句：笔锋逆转，引向抒情，议论。

合句：抒发情感，发表议论。

（三）读诗、评诗，解决怎么写此诗的问题

1. 用了什么样的语言

2. 用了什么样的表达技巧

小结：读懂诗歌

译---析---评

景---象（境）--情（理）

注意：题目 诗眼、题眼、词眼。类别暗示 注释

诗歌鉴赏如何答题

1. 常见的诗歌内容类型

送别类（或黯然神伤或旷达热情）

怀古类（或借古讽今或表达追慕先贤之意）

边塞类（或揭露战争罪恶；或表现对国家关怀、奋勇杀敌的精神；或厌倦战争、

思念家乡）

思乡类（或边塞思乡，或羁旅故园之思）

闺怨类（或抒思亲之情，或叹迟暮之感，或写向往之情）

隐逸类（或言高洁隐逸之趣，或表厌世虚无批评时政之情）

山水田园类（或抒热爱自然之情，或现回归田园之乐）

忧国伤时类（多关怀民生疾苦、心忧天下）

借景抒情类、咏物言志类，等等

2.常见的意象、意境（特点）

意象、意境：意象指的是诗歌中寄寓着作者情感的物象，如人、物、景等。意境

指的是由诸多寄托作者思想情感、志趣的意象，艺术地组合到一起，所形成的诗

歌的基本的整体情境。

月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）、流水、斜阳（夕阳、落日）、

风、烟、霜、杨柳（垂柳、柳枝、柳）、 落花（落红、残红）、松、菊、梅、 梧

桐、 芙蓉、丁香 、 红豆 、 杜鹃、蝉、鸿雁 、灯（烛、蜡、炬）、登高、凭

栏、吹笛、吹箫、吹笙、饮酒。意境特点如孤独凄凉、闲适淡泊、清新飘逸、激

情飞越、沉郁顿挫、苦闷感伤……

3.常用的表达技巧术语（知识）

常说的表达方式：记叙、议论、描写、抒情等

常见的修辞技巧：比喻-比拟-借代-夸张-排比-对偶-反问-设问（修辞 8 种）

对比-反复---反语--用典--双关（常见修辞）

常见的表现手法：想象、联想、对照、衬托、渲染、烘托、白描、赋比兴、象征、

借古抒怀、借古讽今、托物言志、直抒胸臆。

动静关系：以动衬静-由静到动-动静结合

虚实关系：由实到虚-由虚到实-虚实相生

情景关系：触景生情-以景衬情 缘情写景-情景交融-以乐景写哀情、以哀景写乐

情等，以哀景写哀情。

常见的艺术构思：首尾照应、开门见山、卒章显志、点面结合、承上启下、以景

结情、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛等。

4.常见的表达感情特点的词语

依恋、忧愁、惆怅、伤感、凄苦与寂寞、孤独、烦闷，恬淡、闲适、豁达与欢

乐、愉悦、乐观，憎恶、激愤、愤懑与仰慕、热爱，激昂雄壮与悲壮、坚守节操

与忧国忧民、感时伤世等等。

5.常见的语言风格（特点）

平易、直率、委婉(含蓄)、雄奇、奔放、沉郁、清新、明快、凝练、华丽、质朴、

晦涩。杰出的诗人在创作中往往形成富有特色的艺术风格。如：陶渊明的朴素自

然，杜甫的沉郁顿挫，白居易的通俗易懂，李白的豪迈飘逸，王昌龄的雄健高昂，

杜牧的清健俊爽，李商隐的朦胧隐晦，王维的幽寂静穆，温庭筠的绮丽香艳，高

适的悲壮苍凉，李清照的缠绵悱恻，陆游的悲壮爱国，以及（孟）郊寒（贾）岛

瘦和“韩孟诗派”的奇崛险怪等等。

掌握诗歌鉴赏的基本解题技巧

读题。关键词与限制语。

审题。考点意识。要点齐、归入考点，类比分析。

答题。简洁规范。

1.问什么答什么，怎么问怎么答。不偷换概念和说法。

2.意从诗出。按照“总----分-----总”的结构思路答题，按照“结论-----用诗

歌依据分析”或“用诗歌依据分析------结论”的逻辑思路回答，实质是一道证

明题。所有依据在诗歌里，不无中生有，不任意发挥、随意拔高、不必引经据典。

要分析，不能写成翻译文字、读后感。

3.思考尽可能全。改卷按照要点给分。

训练组织语言

答题要规范

常用的表述方式：

内容（写了什么）—方法技巧（用何方法技巧写的）感情（思想、道理）（为什

么要写）这首诗采用（某种表达方式、修辞方式、表现方法），写出了（某个意

象的某种）特点，起到了某种效果作用，表达了（突出了）某种思想、感情……

五、作文（60 分）

成考高起点语文总分 150 分，作文占了 60 分，一般只要按要求完成写作，

就可以拿到 40-50 分。作文基本评判标准：①有自拟的题目；②段落合理；③字

迹工整；④不跑题；⑤字数够 600 字。

关于写作，考生首先要做到科学安排写作时间，其次要能够巧妙拟定作文题

目，最后要注意写作内容、素材的运用。

科学安排写作时间

（1）提前准备

先阅读写作材料，认真审题，明确题意，看清要求。然后进行作文提纲和

内容的简单构思，想清楚自己文章的大致结构，内容等等。

（2）写作时间

在正式写作的时候,要注意：写作时一定要注意卷面美观整洁，字迹规范

清楚，标点位置正确，段落和结构清晰明了。如果一不小心写错字,千万不要涂

黑,一笔划掉。

（3）检查时间

由于考试时间、考生状态等因素的限制，考生写作的时候可能会出现一些

小问题，这就需要在完后进行一次检查：作文要写题目，字数要达标，不少于

600 字。

作文拟题

话题作文学生拟题常见毛病：

1、题文不符，即题目与文章要表达的内容缺少必要的关联。

2、过于宽泛，大而无当。如《交流》《和平与发展》

3、俗套。如《沟通有感》、《从沟通说开去》、《沟通给我的启示》

好题展示

1、以“时间”为话题的作文题

《时间，带不走我心中永恒的记忆》

《爱我，追我，别浪费我》

《午餐 1800 秒》

8

《8·15》（南京大屠杀纪念日）

《时间在晨雾中飘落》

《惜时如金》

2、以“牵挂”为话题的作文题

《剪不断》

《藤》

《她，还好吗？》

《门前那条小河》

《那双冻裂的手》

3、以“把握”为话题的作文题

《一切就在我手中》

《握住，不放》

《机会，请你把握》

《柳暗花明又一村》

《青春无限好》

4、以“春”为话题的作文题

《点燃生命的季节》

《与春共舞》

《在春天成长》

《春的向往》

《春的脚步》

《走进春天》

5、要求文题中含有“美丽”二字的作文题

《汗滴，诠释着一份美丽》

《带上你的美丽跟我走吧》

《梦不再美丽》

《今夜如此美丽》

《美丽，就这样脆弱》

《拼搏，也是一种美丽》

一、定文体，扬长避短

紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。

因为任何文章都是有体裁的，不讲文体，随心所欲地写作，只会写出结构松散，

不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文也只是要求文体不限，

并非不讲文体。2021 年成人高考高起专、本考前资料

内部资料，切勿外传！

例如：作梦，是一种常见的生理现象。但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多

样的。请以“梦”为话题写一篇不少于 600 字的作文。

《这一幅风光，如梦》《比梦更美》宜写成抒情散文；

《美梦成真》《想起了那个暑假》宜写成记叙文；

《说说课文中的“梦”》《梦的成因》宜写成说明文；

《让美梦成真》宜写成议论文。

二、善补题，以小见大

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变

小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。

例如：语文课不单是语言训练课，更是人生教育课。它使我们明白许多人生的道

理，懂得做人的修养。但上语文课，有的同学很喜欢，有的同学不那么喜欢。请

以“语文课”为话题写一篇不少于 600 字的作文。

感受激情——《多味的语文课》

发挥想象——《虚构的语文课》

片段组合——《语文课剪影》

联系实际——《语文课之我见》

又如：手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要

工具。纤纤玉手，是女性美的象征。请以“手”为话题为文。

如：《一双灵巧的手》，《一次难忘的握手》，《对手》，《精巧的手工艺品》，

《手指家庭开会》

以“年轻”为话题：《为年轻起航》，《年轻就是财富》，《年轻成就未来》

这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作

从小处着眼，从而顺利展开思路。

三、巧修辞，匠心独运

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，

让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时

候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，

写一篇不少于 600 字的作文。

一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①《心灵的变奏》《生活中的阳光》

比喻新颖，过目难忘

②《一个没有乐队的指挥》

《一个没有指挥的乐队》

对比鲜明，各显其妙

③《“五线谱”和他的五线谱》

《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

巧用借代，别出心裁

④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

采用设问，耳目一新

《习惯——命运之舟的导航者》

四、巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之

后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟

题的高明之举。例如：

①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较

烦，比较烦》

②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》

③以“同学”为话题，可拟题目

《长相忆》《别时容易见时难》

④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》

⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》

⑥以“年轻”的话题：

《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》

《我们的未来不是梦》

《年轻，没有什么不可以》

《生命诚可贵，年轻价更高》

五、新视角，别开生面

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定

势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

《美丽的谎言》《陌生的朋友》

《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》

《败了，多好》（以“竞争”为话题）

《真想做个差生》《渴望停电》

这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力，

当然也很容易迷住阅卷老师，使他心甘情愿给你高分。

真题实训

秋天来了（范文）

秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念……

一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门

前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到

家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、

是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地

学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有

您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。范文点评

[点评] 文章有秋景、有亲情。母亲对“我”的关爱、思念，“我”对母亲嘱托

的承诺、感动，用朴实、直白的语言表述得简明、清楚，感情真切。短文以收获

母亲的思念为中心，首尾照应。

作文的不足之处在于：既然是命题作文，那就不要改动题目。另外，文中体现“秋

天来了”的意味不足。

秋天来了（范文）

秋天来了！秋天来了！

蓝天像无边无际的海洋，白云在天空中飘。远处的森林有许多的树，银杏树、杨

树、柳树，等等。稻田就像一片金黄色的海洋。草地上的草变黄了。银杏树的叶

子像一片片小扇子，扇呀扇呀，扇走

了夏天的炎热。柳树的叶子被风一吹，发出沙沙沙的声音，就像在说：“秋天来

了！”菊花都笑弯了腰。小兔子在找食物，准备过冬了。五彩缤纷的秋天真美啊！

策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。

策略二：开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇无新意，你

的作文很容易被扔进 40 分的那一堆里。

策略三：严禁啰嗦。纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作

文必须具备的。

策略四：多准备素材。

这不是写作的好方法，拿高分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心

教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但

不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。

策略五：不要写得过于“八股”。

作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中 “求稳求

保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导

致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文

风，虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但近年来明显风头已变。

策略六：用最朴实的语句搭文章框架。

文章脉络必须清晰，主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大

段拗口的“文学作品”。

爱国故事

宁死不屈,英勇就义的女英雄

刘胡兰,于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里.

她从小接受党的教育积极参加革命斗争,一九四六年,在她年仅十四岁时就被吸

收为中共候补党员,一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云

周西村时被捕.刘胡兰在敌人的威胁面前,坚贞不屈,大义凛然地说:"只要有一口

气活着,就要为人民干到底.还说,怕死不当共产党员!我死也不'自白',绝不投

降."阎军计穷,又将同时被捕的六个农民当场铡死,但她毫不畏惧,从容地躺在铡

刀下,壮烈牺牲.中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大,死的光荣." "怕死就

不当共产党员"

郑成功

他是我国伟大的民族英雄,名森,字明俨,号大木,福建省南安石井人,出身于官商

家庭. 1624 年农历七月十四日,诞生于日本长崎县平户市千里浜.在日本渡过七

个春秋,1630 年间随从其叔芝燕等回国,住安平(晋江市安海镇)郑府.郑成功自

幼聪明敏捷,八岁能通读四书五经,十岁能写入股文,文章过人,词藻华丽典雅,十

一,二岁,兼习春秋左传,孙吴兵法,并能舞剑学射.十五岁的禀生,二十一岁攻入

南京国子监太学,气宇轩昂,才华横溢,获得师长称赞:"此人英雄,非人所得比."

340 年前的今天,侵占台湾 38 年的荷兰殖民者向郑成功投降,宝岛台湾重回祖

国的怀抱.人物:"复台开台"第一人.民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人.

初名森,字大木,父为郑芝龙.后明隆武帝赐姓朱,改名成功,字明俨,国内外都尊

称他为"国姓爷".由于时代与形势的要求,郑成功先是担负起反清复明的使命,后

来又顺应历史潮流,率军驱逐 作案荷兰侵略者,收复祖国领土台湾,这体现了当

时中华各族人民的利益.郑成功是第一个收复台湾的民族英雄,是第一个打败西

方殖民者的东方人.

孙中山

跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田

插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7 岁时进私塾读书，背诵《三字经》、

《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10 岁他入陆家祠堂，学四书五经。

孙中山勤奋求学，成绩突出。11 岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国

老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵

中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，

看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起

了要到外面世界看看的念头。1879 年，13 岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去

找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。

在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之

心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883 年

6 月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域

后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村

后，看到的还是一个苛捐杂税的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵

强记， 很少有心智的启迪。 1887 年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时

年 21 岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到

英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变

政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定

大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，

完全得之于香港也。” 1896 年 9 月 30 日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，

10 月 1 日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致

清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这

就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为

国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博

物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考

察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完

整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中

国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思

想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

华罗庚毅然回国

大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到

处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950 年，他

已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅

然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇

杨靖宇 21 岁参加革命，1940 初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只

能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅 35 岁

的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮

时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地

的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

詹天佑为国不计名与利

近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰

难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了

北京至张家口之间的山山岭岭，只用了 500 万元、4 年时间就修成了外国人计

划需资 900 万元、需时 7 年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震

惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，

并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝

了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。

爱国的名言

1.爱祖国高于一切。—— 肖邦

2.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

3.为中华崛起而读书。—— 周恩来

4.国耻未雪，何由成名？ —— 李白

5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武

6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

11.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

12.为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

18.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19.人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑

20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

26.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

28.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

29.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

33.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

34.我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

37.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步—— 鲁迅

38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的 —— 居里夫

人

39.风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾

宪成

40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖

邦

41.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—

—陆游

42.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。—

—陆游

43.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别

林斯基

44.南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 ——

戚继光

45.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹

天佑

46.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

—— 歌德

47.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无

法写作。 —— 巴金

48.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜

利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的

祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我

也会热血沸腾。 —— 果戈理

51.科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是

学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52.一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么

苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53.我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的

祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗

争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人

民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57.爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，

也在所不惜，这就是报国的大义。 ——福泽谕吉

58.纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻

辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59.我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复

旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60.爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是

什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的

工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦如果工作是一种乐趣，

人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生职

业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，

只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑

不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子

功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。

——苏霍林姆斯基

现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

敬业的故事

1、时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他 14 岁逃荒流落到北京城郊，受生活所

迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶

势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是 20 年，受尽了压迫与欺凌。

解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充

满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业

的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，

任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952 年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京

市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行

业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。

运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去 7 个人一班的大

班，改为 5 个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背 50 桶增加到 80

桶，他自己则每班背 90 桶，最多每班掏粪背粪达 5 吨。管区内居民享受到了

清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们

的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。

1954 年，他被评为先进生产者，1956 年当选为崇文区人民代表，同年 6 月加

入中国共产党。 1959 年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国

“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，

我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要

永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。

时传祥 1975 年病逝，终年 60 岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，

也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965 年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一

天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他

所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”

一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我

干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。

后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实

际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我

回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来

告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活

先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。

次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式

的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，

我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过

得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。

但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失

的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的

孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思

念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去

的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈

又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。”

我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事

业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件

的巨头、一个世界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个

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岗位上一干就是 60 年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜

片，一磨就是 60 年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复

合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还

不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，

英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学

家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了 90 岁。 这人的名字叫万"

列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器

具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说："你只取出了十一个棉球，

而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。"医生却说："我已经

把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。"那位新护士坚决反对："医生，

你不能这样做，请为病人着想。"

医生眼里顿时闪出钦佩的光彩："你是一个

合格的护士，你通过了这次特别的考试。"原来，精明的医生把第十二个棉球踩

在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了

那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想

离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得

这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木

匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的

材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点

不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：

“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也

非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最

精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准

备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自

己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。

文明

有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷

利文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是

一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰亲善产生幸福，文

明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，

则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启

超

真正的文明是所有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可

视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良

恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一

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次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要

奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不

满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，

于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够

聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站

起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故

事被后人传诵，很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时（

1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。

中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢（

1032~1085）、程颐（

1033~1107）

兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的

奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的

学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4 年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这

时他年已 40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游

酢（

1053~1123 年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子

上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉

醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋

去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那

女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这

样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说

得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑

问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

四、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯

随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。

那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨

蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

五、委屈奖的来历

上海公交 22 路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一

天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地

上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起

纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了

乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了

此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

六、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是

恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然

而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相

待，一点儿也不摆架子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管

对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史

何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先

予之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远

远地超过别人。

和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语

2.家和万事兴。——谚语

3.君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5.只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯

基

6.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

7.美在和谐。——赫拉克利特

8.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯

10.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰

12.宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13.人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物

上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

16.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

17 友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

关于和谐的故事

贵和故事之一 ： 眼见为虚,耳听为实

有一次,孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困,个个饥饿不堪,体力不支。子贡

突破重围,好不容易换回一些米来,让颜回负责煮饭。一天,子贡无意间经过煮饭

的房间,竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子,他竟然也偷饭吃,子贡对此深感不平,就

去见孔子。行礼之后,子贡问孔子说: “仁人廉士会不会因为穷困而改变气节。”

孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎

意料的是,孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的,虽然你说的是亲眼所

见,但我还是不会怀疑他,恐怕是另有隐情吧。” 随后,孔子将颜回叫来,说:“我

前几天梦到了自己的祖先,想必是要护佑我们吧。你把饭做好了之后,我准备拿它

先祭祀祖先。”

颜回摇头答道“:不行啊,老师，刚才我在煮饭时,屋顶有一小块黑土掉到饭里了,

我就用勺子将其舀起来,想把它倒掉又觉得可惜,于是便吃了它。吃过的饭是不能

祭祀先祖的啊!”孔子听了,满意地笑了,说:“原来如此。要是换了我,也会吃了

它的。”颜回走后,孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任,是由来已久的,

并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚,眼见为实。但人际交往中,亲眼所见的事情未必就是真的,因为

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,我们自身的狭隘可能会影响对事物的判

断。面对可能产生误会的情况,我们该怎么办?孔子给我们树立了很好的榜样——

不猜忌、不偏信、不主观地做出判断,而是对得到的信息作进一步调查和分析。

只有这样,才不会在交际中种下怀疑的种子,长出不和谐的花朵。

贵和故事之二：让跑在你前面的人打破纪录

1966 年 11 月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动

会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只

有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫作

奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她

抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她

可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至 8 公里，没有执行国际比赛规定的距

离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先

于其他两个同学，在跑到 2/3 距离时，她已经领先第二名 100 余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如

灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一

位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了

几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在

瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻

田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松

的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不

可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经 20 多年没有人打破

了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，

有人说她善良、大度。

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦

外交部部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是

她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好

的口碑。

2010 年 7 月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡

时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要

诀

贵和故事之三：橡树和它的邻居

很久以前,一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到,自己雄风不再,而且,这种衰弱的

趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来,这棵曾经骄傲的、令人敬畏的树王,虽然

竭尽全力地控制着自己的枝干,但枝干们还是不争气地东摇西摆,发出一阵阵令

橡树倍觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定,不能再任由这种糟糕的状况继续下去了,

必须采取行动,改变现状,重振往日雄风。在橡树的不懈努力下,状况有了显著的

改变。许多健康的枝条纷纷长了出来,茂密的绿叶覆盖整个大树,一个个戴着圆圆

帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时,橡树才觉得自己已经恢复得

足够强大,如同往日一样,坚不可摧。猛烈的强风再次来临。令橡树感到恐惧、耻

辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖,橡子和橡叶纷纷掉落,几条老树干

竟被风吹得折断了。尤其可怕的是,橡树感到自己的根被无情扯动,如果不是在友

好的邻居西克莫树的强力支撑下,橡树觉得自己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后,橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的

邻居,回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力,橡树百思不得其解地问西克

莫树道“:在如此强烈的大风袭扰之下,你怎么能够站得那么稳,甚至还有足够的

力量来帮助我?”西克莫树回答道:“其实,当你忙于催生新的枝条的时候,我一直

都在加固我的根!”

平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要

求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起

（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯

图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是

希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（亨利·贝克）

平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐

对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。

林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的

小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩

的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告

诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他

感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，

给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！

对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：

“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’

让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》

16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》

17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。—

—查士丁尼

法学格言

1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本

3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

4、法律的保护比个人的保护更有力

5、好的习惯比好的法律更有价值

6、任何权力都不得位于法律之上

7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

10、以身试法者愚 ,以法维权者智

11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。

——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生

18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）

19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机

20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）

21、多行不义必自毙（左传）

22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律

也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔

25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国.刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都

垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要.刑法》

34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也

36、法，治国安邦之利器

法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：

假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：

那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？

管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：

那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们

一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说

情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你

推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人

家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有

问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校

姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫

然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干

完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；

他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做

好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易

吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，

我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的

良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。

如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉

李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国

发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的

曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后

与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是

不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼

案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人

们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的

政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信

商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就

想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：

“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这

么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把

奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦

里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来

试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见

新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行

我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快

就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说

的啊！”

申不害 徇私谋官

申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国

君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他

曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此

所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭

侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这

可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今

又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是

推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是

贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有

微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”

和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭

侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，

从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔

慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，

并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所

有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成

群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔

子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性

粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。

李斯 焚书坑儒

秦始皇三十四年（前 213 年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不

满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，

那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）

所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果

有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃

市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官

吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻

额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，戍边筑长城四年）。有想学习法令

的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无

论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根

本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸

韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、

《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见

到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并

派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事

比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：

“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果

大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的

话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦

国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。

韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用

这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当

然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送

来的毒药，自杀而死。

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语

31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢

梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢

梭

有关诚信的故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、

懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行

高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿

带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你

吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，

过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾

参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪

杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪

小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺

骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面

前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，

诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，

但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信 2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，

他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上

刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人

的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩

信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长

大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记

着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，

像对待自己的母亲一样对待她。

诚信 3 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人

把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其

他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职

时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶

馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗

为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，

如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢

游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使

晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信 4：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后

来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日

本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了 3 个多小时。第二天，

那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第

三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗

走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得 4 瓶啤酒，

尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外 6 瓶，返回时摔坏了 3 瓶。他

哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外

国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

诚信 5：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽

车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对

店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，

你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷

道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，

到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是

那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到

哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，

质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信 6：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位

姑娘并且喜欢上了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约

到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰

过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了

暴雨，不一会桥底的水就漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和

那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这

是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信 7：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，

于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时

候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着

那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之

前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

诚信 8：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城

南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金

十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手

一试。于是，商鞅将赏金提高到 50 金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木

头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威

信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统

一了中国。

诚信 9：周幽王的烽火戏诸侯 在商鞅“立木为信”的地方，在早它 400 年以前，

却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，

为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽火台上点起烽火——烽火是

边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们

见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离

去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，

酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结

果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，

戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国

亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信 10：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲

的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我

的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭

了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好

聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

诚信 11：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每

门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完

学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那

些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，

也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。

诚信 12：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故

事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻秆大声呼救。有个渔夫闻声而

致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100 两金子”。

待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫 10 两金子。渔夫责怪他不

守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两

金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商

人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料

之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困

境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才

会天长地久。 ——尤今自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。—

—夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用

他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌

是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫不速之

客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜

尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺

陷。——拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎

克

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人

打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他

忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满

足时这种关系才是纯洁的。 — —斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介

入得太深。 ——欧里庇德斯友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底

的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫

里斯友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯

特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅

挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点

光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅

友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高

的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡

佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷

气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并

没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足

地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，

胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不

苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡

佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，

自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力

量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么

很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会

有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自

己得益。

（二） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老

谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。

两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头

不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不

敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们

断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京

为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停。 曹大人接到书信后

心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜

了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千里捎书一尺墙，让给

他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应

该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，

留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（三） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着

外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来!”说完后，便使劲儿向

老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风

累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身

上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：

“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让

老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌

对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用

强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀

善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你

挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值

观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己

做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广

到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢

于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

[例文赏析]

《为理想而奋斗》

理想，是春天的第一朵鲜花;理想，是夏天的第一束妁阳，理想，是秋天

的第一颗果实;理想，是冬天里的第一片雪花;理想，是沙漠里的第一片绿洲;

理想，是吹响生命的号角.....

山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地，雄鹰的理想

是飞上更高的蓝天，海燕的理想是穿越茫茫的海面!

从古至今，凡成大业者，哪一个没有远大的理想!如果一个人没有了理想，

那么他的生活就像没有翅膀的鸟儿，永远不能飞向蓝天;如果一个人没有了理想，

就像太阳没有了光辉，永远不能射出耀眼的光芒!只有理想充实的人，才会对生

活充满爱，才会找到快乐，发挥自己的聪明才智，为社会做出贡献。

看着桌上的画笔，我就会突然心潮澎湃，因为我有一个远大的理想，就是

当一个杰出的画家，每当我有空，不是在纸上就是在小黑板上画呀画的。我最

喜欢日本出版的漫画，里面的青少年很美，又酷又帅，里面的美少女也不错，

尖尖的鼻子，俏丽的脸蛋，大大的眼睛等等，我也想画出这样的画，出版到国

外!虽说这个理想与现实的差距实在太大了，但我还是会努力的学好。

我要从画好每一幅画开始做起，勤学多练，多思考，努力实现我的理想，

用我手中的笔，描绘出最美的未来。想到这这里，我又不由自主的拿起画笔....

有人说，人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问，理想就是我们前进路

上的路灯。有了这盏灯，我们就不会迷路，不会气馁，坚定果断的向前，最终才

会乘风破浪，直达成功的彼岸。

可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我以后做什么

工作，做什么职业，对自己的要求唯有一条永远不变，那就是要从小事做起!

《希望》

鲁迅曾经说过:“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是

光明。”是啊，人活着不能没有希望，否则会像失去控制的小船，随波浮沉。若

有了希望，便有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希

望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的人看

到了生存;使屡遭挫折的人看到了成功;使身处绝境的人看到了力挽狂澜的可能。

总之，人活着绝对不可以没有希望。

伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国,

并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却

不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无

穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事,不断

充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，

362021 年成人高考高起专、本考前资料

内部资料，切勿外传！

终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当

年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人

物。

英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全

部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完-章，便随手把原

来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，-切就必须得从零开始。他的

确是绝望极了,但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。

他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国

大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他

走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。

人的一生不可能总是一帆风顺。历数古今,无数成功人士的成功道路上都会

遇到各种各样的挫折。但是，成功的希望总能给他们以巨大的力量。相反，有许

多曾经胸怀大志的人却最终-事无成，其中一个重要原因是在困难面前他们失去

了希望。西班牙思想家松苏内吉曾说过:“我唯一不能缺少的东西就是希望。”

当拥有了希望，无论怎样的黑暗之中也会看到光明，无论怎样的痛苦也会感到快

乐。在漫漫的人生道路上，拥有希望就是像无边大海中的灯塔，指引着我们前进。

《奉献的骄傲》

也许一个人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整个世界都可以是平凡

的。这容易让人忽视的平凡，其实更值得我们去关注、去体味。

平凡中孕育着自豪，平凡中涌动着自豪，这平凡中更闪耀着自豪。“润物细

无声”的细雨看似平凡;“锲而不舍，金石可镂”的精神看似平凡;“春 蚕到死

丝方尽”的真情看似平凡，这些平凡都值得我们为之骄傲。平凡中的默默奉献值

得自豪。奉献是一种力量，一种催人奋进的力量;奉献是一片热情，一片不求回

报的热情;奉献更是一颗真心，一颗晶莹纯洁的真心。对于一件伟大的作品，一

个伟大的发现，一项伟大的工程。也许我们只能记住几个人的名字，但在这成功

的背后，又有多少人在默默地奉献、辛勤地工作。他们同样倾注了自己无限的感

情，竭尽了自己全部的力量。没有他们就没有“神舟五号”的升空,没有他们就

没有冠军们胸前的金牌,没有他们就没有文明发达的现代社会!他们的奉献是平

凡的，但这同样值得自豪。平凡中的坚持不懈值得自豪。在残奥会赛场上,残疾

人运动员们，依靠自己对人生的热爱，对成功的渴望，对自身价值的追求,不懈

地努力着。他们背后没有闪光灯与摄像机，没有鲜花与掌声,没有欢呼簇拥的人

群，他们有的只是默默无闻地奋斗。有人说，他们跑得不快，跳得不高,力量也

不强。但我要说，在人生的比赛中，他们跑得很快，大步向前;他们跳得很高，

一跃而起;他们力量很强，气吞山河。他们有理由自豪，更应该自豪。

平凡中的舍生忘死更值得自豪。董存瑞、黄继光...一个个熟悉的名字，一

个个英雄的名字，他们也都是一个个平凡的人。在面对战友的生死、战斗的胜败、

人民的利益时，他们忘记了自己的生死，为了这一切牺牲了自己。又有多少无名

英雄，他们在平凡的岗位上奉献着自己的青春，甚至是生命，他们同样是伟大的。

我同样为祖国有他们而骄傲而自豪。

平凡的笔写下千古名句，平凡的琴弹奏激扬旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，

平凡的人和事，我们为之自豪。

《发出自己的声音》

四十多年前，在美国林肯纪念堂前，一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”

的嘹亮声音，从而使美国黑人在《独立宣言》发表 200 年后，在《解放黑奴宣言》

发表 100 多年后，获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金，

美国著名人权运动家，他的声音改变了美国！

我们每个人都要发出自己的声音。

从古至今，大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走，为民族兴盛而呼号。战国

孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得广厦

千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，南宋文天祥曾云“人生自古谁无死，留取丹心

照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、民族的气节。到近代，当中华民族

遭受外来侵略之时，各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以，

岂应祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天问，去留肝胆两昆仑”。无论他们成

败与否，他们的满腔爱国之情将彪炳千古。

当代，当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时，中华民族从此

进入了新篇章；邓小平满含深情地说：“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖

国和人民！”在他的带领下，我国的改革

开放事业不断发展；江泽民说：“创新是一个 民族的灵魂，是一个国家发展的

不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。

作为平凡人，发出我们的声音同样非常重要，是所谓“匹夫之有重于社稷也”！

上海所有大学的教授发出了自己的声音，从而改变了建国以来“默认”了的“撞

死了活该”的交通规定，加速了交通法规法制化进程；北京三博士应“孙志刚”

案上书全国人大，从而改变了城市收容管理的相关措施；河南一农民发现本省关

于农业税改革的条例与国家政策有矛盾，从而使河南人大重新审议农业政策。当

我们发出了自己的声音，改变的不仅仅是我们的生活，悄然改变的更是我们的社

会，我们的文明民主程度。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所

有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给它的声音叫好了！”

让我们每个人都发出自己的声音！

！

39

关于疫情作文

（一）

现在的我,不知该以什么样的词来描述此刻的心情,本以为 2019 已经足够

糟糕，可 2020,似乎更糟糕。

一次猝不及防的病毒来袭,让今年春节的我过得很不安生。每天起床第一

件事,就是看新闻。在一条条新闻中,我慢慢懂得了中华民族之所以能够绵延至今

的原因,因为我们有中国的脊梁和中国精神。

钟南山院士今年已经 84 岁的高龄了。本该颐养天年的年纪却选择了临危

受命。没有丝毫犹豫，就像当年面对肆虐的非典。匆匆出发,奔赴战场,那一张在

地铁的照片,感动了我,也感动了全国人民。天,看到一个采访,钟南山院士眼含热

泪,激动地说: "大家全国帮忙,武汉是能够渡过难关的。”下方的评论更是让我

不禁泪目:”我不知道院 士您为什么会眼含热泪,我只知道这眼泪重若千金,它是

老爷子一个人的，也是十四亿人民的。”是的,您不是孤军奋战,您的背后站着的

是十四亿的中华儿女!

习近平总书记在 1 月 28 日会见世界卫生组织总干事时说:“我相信 ，只

要我们坚定信心,同舟共济,我们一定会战胜这次的疫情。”这一句不仅传达出政

府高度自信重视，更传递出了中国精神一坚定信心 ,同舟共济,众志成城,共克时

艰!

在昨日,有媒体报道,武汉多个小区居民在齐唱国歌。

-人起头,百人千人纷

纷相应,歌声响彻云霄。这是怎样的一种凝聚力,怎样的一-种信念,怎样的一种团

结与彼此信任!

有人说，中国人民在面对灾难的时候,总是会变得异常团结与不可匹敌。

是的,中国人民在面对危机时,是真的会因为难以置信的凝聚与团结而获得巨大

的力量,从而战胜一切艰难险阻。

（二）

千百年来,中国经历了多少艰难困苦的险阻,但都一一挺过来了。 现今,

一场没有硝烟的战争正悄然打响,国人正众志成城,齐心协力共同面对。

新兴冠状病毒现已蔓延到全国,但国内恐慌并未增多,都是源于我国甚至

世界上人们密切关注此事,都在为这次疫情战贡献自己的一份力量。

像钟南山院士,年逾80岁,在参加2003年非典以后又一次奋不顾身第一时

间奔赴战场,挡在我们身前。经过他一夜未眠的奋斗,终于确定了肺炎人传人的特

性。各级部门立即进入一级戒线,才得以控制病情,防止病情进一步恶化。 与此

同时,来自天南海北的医生毅然放弃与家人团圆的机会,从全国各地奔赴而来,他

们都是这场战争的逆行者,都值得我们赞扬。

说起这病毒的起因 SARS 病毒,来源于蝙蝠。蝙蝠携带了 100 多种病毒,它

只是生活在它的地方,幻想可以和永远井水不犯河水。可是,人类贪婪的欲望,在

吃了几千几百年鸡鸭牛羊后,有些人已经吃够了,想找些新鲜刺激的,于是开始肆

意虐杀食用野生动物。难道他们不会疼吗?难道就因为我们处于食物链的顶端就

向它们张开血盆大口吗?要知道,破坏生态环境终会得到大自然的报复。所以,管2021 年成人高考高起专、本考前资料

内部资料，切勿外传！

住我们的嘴,禁绝野味市场，已迫在眉睫!

曾在网上看到无数这样的消息:厂家为了自身利益,把水-直往猪胃里灌,

看到这则消息,配上猪被水灌得痛苦不堪甚至在浑身颤抖的样子的照片, 我真的

想问他们:动物不是生命吗?非得让他们死也不能痛苦安详的死去吗?2020 年的

这场灾难,不是天灾,而是人祸!大自然的报复也许会迟到,但是永远不会缺席!

但是,世上还是好人多。国现在上下一条心,共同面对新年的第一场战争。

医生,这个职业无疑承载无数荣光,这些荣光的背后,无不是一次次“浴血奋战”

而来的。但如今医生这一职业也有了生命危险。去年年底,当看到-获无数荣誉的

女医生,却被病人家属无情残忍杀害时,我深深对这个职业产生了怀疑。医睹仁心,

如果他们的安全都得不到保障,谁还愿意当医生,谁又能医治我们呢?医生放弃了

所有安逸去奔赴“战场”,他们才是 最令人敬佩的，是真正的英雄。

愿此处疫情能给人们提个醒,处理好与大自然的关系至关重要,也愿报华

夏, 纵然前方荆棘丛生,纵然前方路途漫漫,也愿提起手中笔,握紧心中刀,这无

法阻挡我的医生梦。未来,我希望中国永远是我的归宿。

（三）

2020 年的春节,本是热热闹闹的过年期间, 却半路杀出个“瘟疫君”!这

无疑使我不能安逸得过个好年了,本来以为能在过年期间能和许久不见的父亲唠

一唠嗑 ,却没想到是和父亲“疫”起过年!

几周那时的疫情还并不严重, 我甚至都不怎么关注,认为就如感冒一样很

快就会自愈。可谁知这疫情越来越严重，竟导致数千人感染 ,严重的竟然会导致

死亡:!并且这个数量还在不断增加!这使我看清了, 这次的疫情可不是想感冒那

么简单的,它是能夺取人们性命的恶魔!

对疫情的恐惧感油然而生,我如脱缰的野马般,飞速的跑到楼下,和爷爷奶

奶说疫情的严重性以及防护措施,然后又打电话给父亲与其他亲属们,叫他们要

注意防范疫情。”希望全球能渡过这次危难,大家都要好好的!"我内心祈求着...

虽然国家一直认真抗疫,可这疫情如发了疯似的,越发严重, 感染的人越

来越多,全国的火车、高铁、高速多处封闭,村庄也有民警看守着,我心想:难道爸

爸他们来不了了吗?看来今年过年要冷清了。

父亲最终还是带着个口罩,回来过年了, ...家人围着个火炉,讨论的不是

过年的内容,而是疫情。今年没有亲朋好友来串门，因为疫情。今年不能出门游

玩,因为疫情。今年每个人都带着个口罩交流,也是因为疫情。这年... .还算 是

年吗?

正当全球华人为此祈求时,在抗疫第一线上,一名名 ”白衣天使”在为之

奋战着!他们放了自己过年的宝贵机会,为的是让大家能过个安心年!他们直面面

对疫情,面对被感染的巨大风险,是的,他们没有因为疫情的可怕而退缩,他们把

对家人的关心、思念埋在心底。把对国人的安危摆在第一位。 我至今都还记得

他们说的话"谁不想回家过年啊!”

是的，哪一个中国人不盼望着能回家过个安稳年啊。因为疫情,让我们和

亲人暂时分别。因为疫情让多少人民殚精竭虑。可正因为疫情,我们才见识到了

真正的”白衣天使”。是他们在默默奋斗,是他们为我们铺上了回家的路,是他们

让我们得以如此安心。在此我由衷的对在前线对抗疫情的“白衣天使”说:“ 谢

谢你们,因为你们,我不再惧怕疫情,你们都是好样的!”

我坚信，会好的,疫情会好的，一切都会好的,今年我们就“疫” 起过春

节!

关于成长作文

（一）

《这就是成长》

成长,不仅是肉体的成长,更是精神的提升.我们每时每刻都在成长,通过

生活的点点滴滴.

没有成长就没有成功.成长必定很痛苦,只有经过磨难的历练,青春的稚气

才会渐渐脱落.小时候一遇到困难就会向父母求助,渐渐的自己单独去面对,并能

成功的解决它.或许这个过程很艰辛,但是要勇敢去面对,这就是成长.

每个人都会成长,心智的成熟,更好的诠释了成长.一出生就仿佛是一张白

纸,人人都平等,然而人生就是要在这张白纸上写下属于自己的篇章,或好或坏,

或喜或悲,都是自己所决定的.这就是成长.

古今中外,谁有不是因成长而成就自我呢?苏轼官场失意,被贬于黄州,但

他并没有因此而自暴自弃,以一种乐观旷达,积极向上的人生态度坦然的面对一

切.他成长了,因此才会流传于后世如此拍案叫绝的美文《赤壁赋》.成长必定会

丢掉一些东西,然而这意味着你得到的东西会更多.所以抛弃一些低俗的东西,或

许能得到更崇高的东西.

成长是一件好事,它可以让我们更好的自待世事,体察不同的个性,品位更

精彩的人生.在味觉中,苦尽甘来为首,成长又何尝不是如此呢?痛并快乐着,这才

是真正的成长.

成长是一种境界,有了它这个世界可能不完美,但是没有它,这个世界肯定

不完美.文化的形成,社会的分裂,世界也伴同着人们一起成长.战争又是成长的

一大体现,或许要付出很大的代价,但这才能完成王朝的统一.弱肉强食,这才是

成长最真实的写照.成长也就是不断的是自己变强大,并吞噬掉弱小的动物.这是

生存的原理,也是自然界的潜规则.

如何正确的面对成长?成长并不是一种急功近利的心态,而是使自己的能

力增加.面对困难不温不火,不急不躁.努力的解决,无论失败也好,成功也罢,你

都成长了不少.

成长的色彩五彩缤纷,无奇不有.让我们享受各种成长的滋味,体会人生的

滋味.这就是成长.

（二）

《在阅读中成长》

“书是人类进步的阶梯。”正如高尔基所言,书能陶冶人的情操,能开阔人

的眼界。

不知什么时候,我迷上了读书。记得有一次爸爸带我去书店里买书。我一

进去就惊呆了：好多书呀，看得人眼花缭乱了。我迫不及待地奔过去，一会这翻

翻,一会那翻翻,一下子就跑得无影无踪了,把买书这件事忘到天涯海角了。“儿

子!”听到爸爸的叫唤,我只好意犹未尽地放下书,去挑书了,不一会儿就挑了几

本。可是挑着挑着,我又沉浸在书的海洋里了。那一个个打动人心的故事,流畅优

美的语句，寓意深刻的这里……无不深深地吸引了我。直到天黑,我才把书放下,

抬头一看，爸爸正在一边无奈地笑着，我挠挠头，带着选好的书依依不舍地离开

了书店。

回到家后，我更是一扎头就钻入了书的海洋里。书里知识可真是多呀,上

至天文，下至地理，包罗万象，我被书深深地吸引。之后,只要一有时间,我便去

读书。吃饭,上厕所，甚至走路时，我的怀里都抱着一本书。有时,上厕所一待就

是几个小时,父母都觉得奇怪,还以为我出去玩了,却不知道我一直都在厕所里读

书。

没有一本书的家,是没有一朵花的花园；没有一本书的家,是没有一只鸟的

树林；没有一本书的家,是没有一滴水的湖泊；没有一本书的家,是没有一颗星的

夜晚……读书,使人思维活跃,聪明智慧；读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅……书,

我的良师益友，将永伴我的人生。

（三）

《在父爱中成长》

父爱如山，起初我还不懂父爱，但那一刻我终于明白了父爱的真正含义。

那天，我看到许多孩子在广场上骑着自行车风驰电掣时，我看得都走了神，

心里只想着骑自行车，但我也没有自行车呀？我思索再三，最后决定把这个想法

告诉了爸爸，在我的软磨硬泡之下，父亲终于给我买辆自行车。我一见到自行车

两眼直放光，跃跃欲试，可我刚想爬上自行车的时候发现，我竟然爬不上去。“怎

么了？有困难吗？需要老爸帮忙吗？”这时一句温暖的话从我身后传来，我回头

一看，竟然是父亲！我很是疑惑：父亲不是在工作吗？怎么会来这呢？难道父亲

是放下工作来陪我学自行车的？想到这我恍然大悟，心里一阵阵的感动。

开始学骑自行车了，刚爬上自行车时我就感到重心不稳，不好，要摔倒了！

我害怕得闭上了眼睛，说时迟，那时快，父亲就在千钧一发之际扶住了我，我就

如一个刚出生的孩子一般惊魂未定，我开始想放弃了，这时父亲又语重心长地对

我说了一句话：“做事要有始有终，不能半途而废，学东西也是如此，要持之以

恒，才能有所收获。这么快就想放弃，这可不像我的儿子。”我听完父亲说的话

后有所感悟。于是，我鼓起勇气又开始练了起来，学怎么踩脚踏板上车，怎样保

持自行车的平衡，怎样加快速度……经过父亲不断地鼓励和我不屈不挠的努力，

我终于学会了骑自行车了。当看到我在大街小巷骑自行车穿梭时，父亲欣慰地笑

起来。

哦，父爱就是在你学东西时放下工作来陪你的那份心意；父爱就是在你有

困难时伸出爱的援手；父爱就是在你要放弃时语重心长对你的鼓励……父爱是如

此的伟大，在父爱的陪伴下，我渐渐长大……

（四）

《在感恩中成长》

每个人都希望自己终生与快乐相伴，小时候的快乐很容易满足，有好吃的,

好玩的，就会快乐无限。长大了取得了好成绩，成了我最大的快乐！而今天，我

听了一次讲座后，我才体会到只有拥有一颗感恩之心，才能终生与快乐为伴！

9 月 21 日下午一点五十分我听了一个讲座，是王建兴主讲的，这讲座的

主题是《做一个感恩的人》，告诉我们：做一个感恩的人才能拥有快乐！同时有

感恩之心的人才不会为鸡毛蒜皮点的小事而斤斤计较，他们看到的是别人的好，

总是被感动所包围着，内心因此而快乐，也因而幸福无比！

我们要感恩的人有许许多多，父母，长辈，老师，同学，乃至无数我们身

边认识或不认识的普通人，甚至我们的敌人也值得感恩，是他们令我们变得一点

一点坚强！

感恩父母，他们不仅给了我们生命，还对我们的健康成长呕心沥血!感恩

老师是因为老师给了我们慧命，让我们懂得如何做一个爱国家，爱家人的人！感

恩身边的普通人，是他们辛劳的付出，无私的奉献，让我们都有了稳定的生活！

而我认为我们最应该感谢的我们的敌人，廉颇把蔺相如当成是自己的敌

人，处处针对他，侮辱他，但蔺相如他这个“敌人”宽容大度，原谅了他。使廉

颇认识到了自己的心胸狭隘，最终负荆请罪，不仅成长了自己，还保住了赵国。

再比如这次的钓鱼岛事件，激发了中国人强烈的爱国心，大家充分认识到日本如

此猩狂，就因为他们是全球第三大经济大国，他们有恃无恐。而我们中国人只有

提升自己的经济实力，其它国家才不敢欺负我国。你看，13 亿中国人激情昂扬

抵制日货，在抵制日货的同时，也在奋发努力，在各自的岗位上努力工作，为我

们的民族争气。正是这样，我们在敌人的逼迫下，快速成长！

我很喜欢这些感谢词：感谢天地，滋养万物。感谢国家，培养护用。感谢

父母，养育之恩。感谢老师，辛勤教导。感谢同学，关心帮助。感谢农夫，辛勤

劳作。感谢大众，信任支持。让我们一起牢牢记住这些感恩词，做一个感恩的人！

那么你就会快乐相伴！

关于包容作文

（一）

《爱的包容》

有一些事，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年

轻。

——题记

时间是悠扬于琴弦婉转曲幽的音律，冗长却转瞬即逝，总是在不经意间从

指间溜走，如流沙一般悄无声息，如潺潺细流般一去不返。不知不觉间，岁月染

白了父亲的双鬓，皱纹爬上了母亲的额头，也就在不知不觉间，父亲伟岸的背影，

如今已略显佝偻；母亲纤弱的身影，也显得瘦削疲惫。时间缓缓流淌，映射的是

儿女的成长和父母苍老的容颜，父母这一生在望子成龙望女成凤的憧憬中日渐憔

悴，在为儿女奔波忙碌中渐渐老去。无数个岁月，无数个日夜，他们竭尽所有，

穷尽一生，只为儿女有一个光明美好的明天。

如果把我们说成绚丽夺目的花朵，父母便是那辛勤的园丁任劳任怨无微不

至的照料，让我们获得新生。无论在什么时候在父母眼中，我们永远都是长不大

的孩子，也正因如此，父母越是无微不至的关注，孩子就越叛逆，因为他们把这

一切当成理所应当，因为他们从未想过是非之分。

于是父母与子女之间便形成了家庭的伤疤——代沟。父辈望着儿女的年少

轻狂自以为是，儿女想着父母的思想保守唠叨啰嗦。这不仅仅是一个家庭的战争，

更是两个时代的碰撞。青春的叛逆导致他们将中规中矩视为愚蠢，把离经叛道当

做成熟的标志，于是暴力、酒精、烟草，关系复杂的“恋爱”让不明世事的孩子

产生不明对错的错觉。

有人把这所有的过错归咎为青春年少，但青春年少不是掩饰自己过错的理

由，这仅仅是一种托词，仅仅是一种自我开脱的借口罢了。世界最纯净，最质朴，

最伟大的感情便是亲情，血浓于水的亲情。因此不管如何碰撞，随着儿辈的成长

与成熟，在释放不满的同时，也促进了彼此的理解。

韶华易逝，青春不再，岁月带给人的侵蚀实在让人无可奈何。毕竟人生不

是“数点扁舟向斜阳”那样诗意又简单，父母饱经风霜的脸似乎诉说着多年来的

劳累和辛苦，让人忍不住心酸心痛。父母似乎是真的老了，作为子女的我们虽然

还不能支撑整个家，但我们可以尽心尽力的承担应有的责任。

父母这辈子，被儿女羁绊了左右，曾经憧憬的未来，也被现实所束缚。我

们亏欠父母的，恐怕永远都偿还不清。这深沉无言的爱，带给我们无尽的温暖和

慰藉。“有一些事，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再

年轻。”毕淑敏的这句话就像警钟，敲打我们的心灵。

因为年轻，我们或许会犯很多错，会自以为是的和父母制造代沟，从而留

下遗憾。当我们一次次接近这种错误的边缘时，是不是应该冷静地反省一下自己

的做法呢？父母给予我们许多许多，我们应该用理解和珍惜呵护亲情的灯火。

趁父母未老，我们正年轻，用理解和包容磨平代沟，在父母温暖我们生命

的同时，也给他们一份绵绵温情。

（二）

《最高贵的复仇是包容》

有句俗话，说“君子报仇，十年不晚”，可是一个十年间时时想着报仇的

人，堪称君子吗？真正的君子是以德报怨。

一箭之仇。齐桓公身为春秋五霸之首，其耀眼的光环之外，站着一个人，

管仲。说到管仲，大家定不陌生，他原为齐国公子纠的师傅。齐襄公死后，公子

纠与小白争夺王位，在二人同时进都即位的途中，管仲一箭射中小白，不料小白

诈死，迷惑了管仲，当上了国君。按说，小白与管仲有着不共戴天之仇，可小白

不计前嫌，任命其为国相，可见其胸怀坦荡，也正是有了这种包容，才成就了齐

国的称霸职业。

穆公亡马。秦穆公可谓春秋五霸中最有政治远见的人，他称霸西戎的历史

功绩使我们至今仍难以忘怀。让他摘得霸主之位的一个重要因素，就是他有一批

忠心耿耿的将士。说，有一次，穆公的一匹逃跑的骏马被一伙农民杀死吃掉了，

穆公知道后，不但没有震怒，反而赐他们酒，可见其高尚大度。后来，秦晋之间

发生战争，战争中，穆公被围，这时，当年那一伙被穆公赐酒的农民赶到，救出

了穆公。一个小小的包容，却赢得了属下的忠诚，可见包容有多重要。

绝缨之宴。楚庄王在位期间，把楚国带到了春秋史上的巅峰，无独有偶，

楚庄王的胸襟也很博大。相传，楚庄王平定叛乱之后，楚王设宴款待众将，不料

席上烛灯被风吹灭，黑暗中，有一位将领调戏庄王宠妃许姬，许姬急中生智，拔

下此人的帽缨，请王处置该人。可庄王心胸宽广，命所有人摘下帽子，继续用餐。

后来，庄王伐郑，一位勇将拼力死战，誓死为庄王卖命，此人正是当年的无礼之

442021 年成人高考高起专、本考前资料

内部资料，切勿外传！

士——唐狡。庄王如果没有这种精神的话，能成就千秋霸业吗？

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是君子

的胸怀。包容能化解一切，感化他人才是明者的选择。

（三）

《包容才能共赢》

包容是一种涵养，是一种博爱，一种胸怀，一种风采；

包容是一种品德，是一种气质，坦荡，豁达，处变不惊。

包容自己你是智者，你的人生会从容，人性也得以升华；

包容他人，你就是仁者，多一分宽容就多一分人格魅力。

包容是阳光，亲切、明亮，让人难忘。

二战结束后不久，在一次酒会上，一位女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指

了指他的酒杯说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在酒杯中向您投毒。”

这显然是一句满怀仇恨的挑衅的话语，而丘吉尔只笑了笑说：“您放心，如果我

是您先生，我一定会把它一饮而尽。”也就是这一句，给对方留下了一个极其包

容的形象。

包容是一种大智慧，极其明智。

包容是光武帝烧掉投敌信札的海量。刘秀大败王郎，攻入邯郸，在整理前

朝文件时，发现了很多奉承王侍郎、辱骂刘秀的信札。可刘秀却视而不见，不顾

众臣反对，将它们付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，最终成

就了帝王事业。

包容之火，烧掉了嫌隙，铸就了坚固的事业之基。

当然，包容也离不开共赢观的树立。共赢，简单来说就是“大家好才是真

的好”，这是一种真正意义上的集体主义。我们应包容同学，包容自己在竞争中

的对手。

同学们，学会包容就学会了做人。古人将包容作为理想人格的重要标准加

以倡导。《周易》曾说“君子厚德以载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而

能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会包容，也就学会了为人处世。佛者云：

“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也就是这个道理。

包容不是代表无能，却恰恰是一种卓识，是心胸和人格力量的体现，即所谓的“海

纳百川，有容乃大”。

安德鲁·马修斯曾说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上。”

这就是包容。

生活如海，包容为舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

生活如山，包容为径，循径登山，方知山之高大。

生活如歌，包容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。

愿你我的心如天空，无所不包，胸像大海，无所不容。

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